「…言語也於事無補，只是喚起了某些東西，舞蹈就是從這裡再度切入。」
碧娜的舞蹈-劇場(Tanztheater)，是對現實的「卸甲」：解除武裝。
再也沒有什麼能夠了！
於是，在一種全然失能的「畏縮」中，身體開始動起來，且顯得「偏執」。
這應該是「活著」所能做最後的事，或也是「當初」開始「活著」時，我們就先這樣幹了！
溫德斯在《柏林蒼穹下》(Der Himmel über Berlin，又譯《慾望之翼》)裡所引用，培特‧漢德克(Peter Handke)的詩句，也喚出了類似的問題：
「Als das Kind Kind war，…」(當孩子還是孩子時，…)。
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| 《柏林蒼穹下》劇照 |
我不想將這理解成「赤子之心」，因為大多時候言語所及的「赤子之心」，都只是某種做作。我們甚至用「保有」這動詞來役使「赤子之心」，好似這是某種精神的「處子」，進而是一種道德的教條。
而由於生命的起始並沒有主動性，終結的死亡亦是；於是生命的起始與終結，我們都是被逼著向這世界做出反應。這是生命的實像，每一刻的生命，都被迫得跟這世界較量。
我們至少得認清這事實吧！
承認「活著」的被動性，是積極的，因為如此我們就沒有資格放棄。但我們卻濫情地看待生命；因為這樣「活著」比較有理由。我們甚至誤解了「自由意志」 (free will)，覺得那是種語言的省度。但有沒有可能，「自由意志」只形成一些「動作」，而非語言？「名可名，非常名。」不就是這意思？
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| 碧娜‧鮑許 |
碧娜那些「偏執-畏縮」的「動作」，是因確認了「無法主動」而起的，但卻也是對「無法主動」的一種表態；一種確實的生命力之執行。我們終究會記起那我們已遺忘的事，那是在瀕臨死亡的時刻，我們向這世界最後一次的「表態」。而它會是個「動作」，而非語言；如同我們第一次跟這世界照面時，所打的「招呼」般，也是 一個「動作」。這是碧娜「為何所動」的緣由。我想是吧？
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| 碧娜‧鮑許舞者：臺灣舞者余采芩 |
題外話。我喜歡溫德斯在《Pina》裡以旁白的方式，處理「烏帕塔舞蹈劇場」 （Tanztheater Wuppertal）舞者們的「心聲」，這讓我再次想起了《柏林蒼穹下》裡，天使對世人的聆聽。此外，附帶一提。我沒看過這部紀錄片的3D版，但從2D版 裡頭，那些原本困擾我，讓我覺得「費解」的「場景調度」(mise-en-scène)中，我發現那應該是溫德斯因3D而有的部署。換言之，那是溫德斯對 3D影像的一種思索：一種不帶象徵，對3D之於電影本體的一種後設辯證。而那，不是特效。
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| 《柏林蒼穹下》劇照 |
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